صور العراق: سوق الشورجة

صور العراق: سوق الشورجة: سوق الشورجة من اسواق بغداد القديمة والمشهورة يعود تاريخ انشائه إلى العصر العباسي المتأخر. كان اسمه سوق الريحانين، ثم استبدل إلى س...

صور العراق: شارع الجادرية في بغداد

صور العراق: شارع الجادرية في بغداد: جسر الجادرية الذي يربط البياع من جهة الكرخ بالجادرية من جهة الرصافة، وهو جسر من الكونكريت المسلح ويعتبر أطول جسر في بغداد . والجادرية هي...

ورد جوري

الوردة الدمشقية أو كما تعرف باسمها الشائع الورد الجوري الاسم العلمي (Rosa damascena)، الفصيلة النباتية الوردية. تم نقل الوردة من سوريا إلى أوروبا خلال حملات الصليبيين في القرن الثالث عشر ميلادي. يعتبر نبات الورد من أقدم مجموعات نباتات الزينة وهو يستخرج منه زيت عطري شهير وهو زيت الورد يدخل في صناعة العطور وأيضا أزهاره صالحة للقطف وتعيش مدة طويلة بعده. أهم مواسم إزهاره هي الربيع والخريف ويجب زراعة الورد الجوري في مكان خاص بحديقة الزينة. الوردة الجورية هي الزهرة والوردة الوطنية في دمشق، سوريا. يوحي مظهرها التعبيري بالأمل والثقة بالنفس والانسجام والسكينة وعمق التأمل، وترمز الوردة إلى مفاهيم الحب والعواطف الصادقة، وتدل على مشاعر النبل والخلود. الوردة الدمشقية هي وردة عطرية تمتاز برائحتها النفاذة القوية وتعتبر من أهم ورود الشرق وتدخل في تركيب العطور الشهيرة والنفيسة والثمينة، تمتاز رائحتها بالنعومة والعذوبة التي تمثل الرمز لرائحة الورد الحقيقي والتأثير والجذب والعطور التي تستخلص من الورد الجوري أو الوردة الدمشقية من أفضل الأنواع في العالم. تتميز منطقة النيرب شرق مدينة حلب في سوريا بزراعته حيث يتم تصديره إلى دول عديدة من أهمها فرنسا حيث يستخدم كمكون أساسي في صناعة العطور الشهيرة. الأرض المناسبة لزراعة الورد تجود زراعة الورد في الأراضي الصفراء (الرملية)الغنية بالمواد الغذائية بشرط أن تكون جيدة الصرف وخاليه من الأملاح وتسمى بالسماد البلدي القديم بمعدل 25 متر/فدان وذلك بمعدل 1 مقطف/متر مربع من الأرض و لا يحتاج إلى الأسمدة الكيميائية لانها تضر بالارض و تلوث المياه الجوفية. زراعة الشتلات إذا كان نقل النباتات خلال كانون الثاني/يناير وشباط/فبراير فتنقل ملشا أما إذا كان النقل خلال الخريف فتنقل بصلايا وطرق إكثاره أما بالبذرة أو العقلة. الآفات التي تصيب الورد وطرق إبادتها مرض البياض الدقيقي: مرض فطري يصيب الأوراق والبراعم علي شكل بقع بيضاء تشبه الدقيق ويعالج بالرش بمحلول الصودا الكاوية والصابون قوة 1.5%. الصدأ: وهو مرض فطري أيضا يظهر على الأوراق والسوق على شكل مسحوق أصفر برتقالي ويعالج بتقليم النبتات في آخر يناير ثم جمع الأجزاء المصابة وحرقها ثم ترش النباتات بمحلول كبريتات النحاس قوة 1%. حشرة المن: يعالج بالرش بسلفات النيوكوتين. حشرة العنكبوت الأحمر: يعفر بالكبريت. الخواص الزراعية الوردة الدمشقية نبات جمالي تزيني يزرع في الحدائق وله حقول زراعية في سوريا وكذلك تم نقل زراعتها إلى بعض دول أوروبا وهو عبارة عن شجيرات تميل إلى التسلق، أوراقه كثيرة العدد ونضرة، وتزرع في أحواض أو حقول أو حدائق وتحتاج إلى سقي وري بشكل دوري وتتعدد ألوانها:

مسجد الكوفة

مسجد الكوفة في العراق أحد أقدم المساجد في العالم الإسلامي، بنى المسجد سعد بن ابي وقاص عام 19هـ/739م ليكون أول بناء يبنى في مدينة الكوفة التي ستتحول فيما بعد إلى كبرى الحواضر الإسلامية ومقر خلافة الامام علي بن أبي طالب. ينال المسجد قدسية كبيرة عن المسلمين الشيعة خاصة ويضم المسجد مراقد العديد من الشخصيات الدينية اشهرهم مسلم بن عقيل. بعد انتصار المسلمين على الدولة الساسانية واسقاط عاصمتها المدائن. كتب سعد بن أبي وقاص إلى عمر بن الخطاب يبشره بنصره، فامره عمر باتخاذ دار هجرة ومنزل للمسلمين. فاستوطن الجنود في الانبار لكن لم يستقم لهم الامر هناك حيث أصيبوا بالحمى فانتقلوا منها إلى مكان آخر فلم يكن أفضل من الأول. فاخذ سعد بن أبي وقاص يبحث عن مكان مناسب فاعجب بالبقعة التي صارت فيما بعد مدينة “الكوفة”. فراسل عمر بن الخطاب وأتفقوا على بناء مدينة في هذا الموضع. وكان أول بناء فيها هو المسجد. حيث أمر سعد برمي أربع سهام باتجاه القبلة والاتجاهات الاخرى فصارت هذه حدودا للمسجد.[1] ورد في الأخبار المأثورة في كتب السير والتواريخ. وورد أنه كان معبد الملائكة من قبل خلق آدم، وأنه البقعة المباركة التي بارك الله فيها، وأنه معبد آدم وما بعده من الأنبياء والمرسلين ومعبد الأولياء والصديقين، وأن من فضله عند الله أن المسافر حكمه التقصير في الصلاة إلا في أربعة مواضع : أحدها مسجد الكوفة، فله التخيير في القصر والإتمام. وقد وردت في فضل مسجد الكوفة أخبار كثيرة، ذكرها العديد من العلماء، وكذلك ذكرها أهل السير والتواريخ من الخاصة والعامة، وأطنبوا في ذكرها وما في مسجدها من الفضل على سائر المساجد عدا بيت الله الحرام ومسجد النبي محمد. ويتسع لأربعين ألف مصلٍّ، يتوسط صحنه بقعة منخفضة ينزل إليها بسلم وتسمى (السفينة).قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم): ان الله اختار من البلدان اربع فقال عز وجل والتين والزيتون وطور سنين وهذا البلد الأمين) فالتين المدينة، والزيتون بيت المقدس، طور سنين الكوفة، وهذا البلد الأمين مكة) و فيه دفن مسلم بن عقيل و هاني بن عروة و المختار بن أبي عبيد.

رجل يسير ليلا في احد جسور بغداد

رجل يسير ليلا في احد جسور بغداد

منطقة العطيفية وعلى ضفاف نهر دجلة

منطقة العطيفية في بغداد هي منطقة سكنية في جانب الكرخ وهي إحدى مناطق بغداد الراقية وهي الموضع التي بنى فيها أبو جعفر المنصور مدينته المدورة وشكلت نواة لبغداد الحديثة. العطيفية ليست مركز المدينة الحالية ولكنها مجاورة للمركز. وتشتهر مدينة العطيفية بجامعها الشهير براثا و يحيط بها نهر دجلة من جهتي الشمال والشرق

جسر الصرافية

جسر الصرّافيّة سمي شعبياً جسر القطار، وسماه من يعيش بقربه جسر العلوازية وجسر العيواضية وسماه البغداديون الجسر الحديدي وجسر الصرافية، والاسم الأخير هو الأشهر، وهو أحد جسور بغداد الاثني عشر ومن أقدمها عمرا. بني في اربعينيات القرن العشرين على يد القوات البريطانية. يربط جسر الصرافية منطقتي الوزيرية التابعة لقضاء الاعظمية من جهة الرصافة بالعطيفية التابعة لقضاء الكرخ من جهة الكرخ. كان جسر الصرافية معداً للإنشاء في مدينة سدني في أستراليا قبل أن تقرر وزارة الاشغال والمواصلات العراقية شراء هيكله الحديدي وتعهد إلى شركة كوبربلايزرد بادخال التحويرات المقتضية على هيكله وبدأ العمل بتنفيذه اواخر سنة 1946 من قبل شركة (هولو) البريطانية قامت الشركة البريطانية (كوردبلايزرد) الهندسية بوضع تصاميمه لمدة استغرقت عامين، في حين قامت الشركة البريطانية (هولو) في اواخر عام 1946 بتنفيذه ’ وقد دفعت الحكومة العراقية تكاليفه, يبلغ طول الجسر مع مقترباته 2166 متراً بيتما يبلغ الجزء الواقع على النهر 450 مترا لذا عد أطول جسر حديدي في العالم انذاك, لان الجسر الحيديدي المقام على نهر الراين بألمانيا كان يحمل الرقم القياسي بين الجسور الحديدية ولم يكن يتجاوز طوله 1500 متر مما ادى إلى ان يحطم جسر الصرافية الرقم القياسي المذكور ’ سيما إذا علمنا انه يتكون من سبعة قضاءات خمسة منها بطول 58 مترا وفضاءان اخران بطول 80 مترا كما يبلغ عرض ممر السيارات 6 أمتار وعرض ممر السكة الحديدية 4 امتار وقد روعي في تصميمه وتنفيذه احتواؤه ممرين للسيارات مع إمكانية جعل خط السكة المتري خطا قياسيا من دون اجراء اية تحويرات عليه باستثناء تبديل قضبان السكة والعوارض الخشبية وملحقاتها ومن الجدير بالذكر ان سقف الجسر يتكون من الهياكل الحديدية الجاهزة حيث كانت مديرية السكة الحديدية تعتمد على استعمال الهياكل الحديدية الجاهزة لسقوف الجسور التي انشئت في تلك الحقبة وما قبلها تعثر بناء الجسر بسبب انتفاضة الوثبة سنة 1948 واعتبره المواطنون الذين قاوموا عقد معاهدة بورت سموث بين العراق وبريطانيا جسراً يتم انشاؤه لخدمة الأغراض البريطانية فقاموا بمهاجمة المهندسين الإنكليز والعمال الهنود الذين يعملون فيه ورموهم بالحجارة والقطع الحديدية كما تم رمي بعض قطعه الحديدية في النهر عند تأسيس وزارة الاعمار ومجلس الاعمار رصد له مبلغ الا انه لم يكن كافيا لتنفيذه بالصورة المتفق عليها وفق الخارطة الاصلية التي كانت قد رسمته على صورة ممرين للسيارات واحدة ذهابا والأخرى ايابا وبينهما سكة الحديد لسير القطار الا انه انجز بممر واحد للسيارات وممر سكة الحديد، تمت العودة إلى العمل خلال وزارة السيد محمد الصدر واستمر حتى عام 1952 حيث جرى احتفال رسمي كبير حضره السيد جميل المدفعي رئيس الوزراء حيث شاهد البغداديون لاول مرة قطاراً يسير على جسر حديدي على دجلة قاده سائق القطار الأقدم السيد عبد عباس المفرجي وكان يشرف على سيره الفنان ياس علي الناصر باعتباره فنياً متخصصاً بسير القطارات الحديثة.[1] الجسر وحسب مواصفاته الاصلية كانت السيارات تعبر من فوقه في اتجاه واحد, لكن في التسعينيات قامت الحكومة العراقية بتحوير الجسر كي يتناسب مع ازياد حركة المرور في الشوارع ليستوعب اتجاهين في أن واحد وليحد من الاختناقات المرورية التي كانت تحدث قرب جسور أخرى واستخدم الحديد الموجود في سكة القطار الملحقة في نفس الجسر لعملية التحوير كي يحتفظ الجسر برونقه وعراقته. تعرض جسر الصرافية للقصف خلال حرب الخليج الثانية على يد طائرات قوات التحالف عام 1991 خلال عملية الحرب الجوية ضد العراق.[2] تعرّض جسر الصرافية العريق لتفجير انتحاري بشاحنة أدت إلى تدمير جزئي للجسر ومقتل ما لايقل عن 10 اشخاص وجرح حوالي 26 شخصا وسقوط عدد من السيارات في نهر دجلة والحاق أضرار بالمنازل المجاورة بالجسر ولاسيما من جهة منطقة العطيفية.[2] بدأ العمل في اعادة بناء جسر الصرافية بتاريخ 1/5/2007 وبأياد عراقية صرفة من عمال ومهندسين واستشاريين.[3]

جامع 17 رمضان في بغداد

المكان: بغــــداد ـ جانب الرصافة ـ منطقة الكرادة ـ ساحة الفردوس

سنة التأسيس وتمويل البناء: * بدء العمل به على نفقة الأوقاف في عهد الملك غازي الأول ملك العراق السابق (سنة 1357هـ – 1938م)، حيث بدأ بالبناء فيه سنة (1359هـ – الموافق ليوم 10-7-1940م) ثم توقف البناء فيه حتى سنة (1371هـ – 1951م) حيث أصدر مجلس الوزراء يوم ذاك قرارا بتشكيل لجنة للبدء بالبناء في الشهر العاشر من سنة 1951م، إلا أن جلال خالد مدير الأوقاف العام السابق عارض في بنائه فتوقف العمل فيه حتى (سنة 1373هـ – 1953م) حيث عزمت مديرية الأوقاف العامة يوم ذاك على إكماله إلا أن الجامع لم يكمل حتى ثورة ( 14 تموز سنة 1958م)، حيث تم إكماله وافتتاحه مساء (14 تموز 1959م) من قبل عبد الكريم قاسم رئيس وزراء العراق السابق إلا أنه لم تقم فيه الصلاة إلا في سنة (1383هـ – 1963م) فقد أقيمت فيه أول صلاة جمعة ظهر يوم 6-11-1963م.
الإصلاحات وصيانة المسجد:

* جرت للمسجد أعمال صيانة واصلاحات متعددة خلال السنوات اللاحقة لبنائه.

عائديــــــه المسجد:

* الجامع عائديتـــه إلى ديوان الوقف السني

المساحة وعدد المصلين: تبلغ مساحتـــه الكليــة (5000 متر مربع) ومساحـــة الحرم (650 متر مربع) ويستوعب لحوالي (1000 مصلِّ).

بناء المسجد والمرافق الخدمية:

* الحــــرم: مربع الشكل مساحته (25م × 45م) تقريباً مبني من الطابوق ويرتفع السقف بحوالي (8م)، مستنداً إلى أربعة أعمدة مبنية من الاسمنت والرخام ، ويحيط بالجامع من جهاته الأربع من الداخل نقوش مغربية الطراز وقد كتب على نطاق القبة من الداخل بعضا من أوائل سورة الجمعة من قوله تعالى (يسبح لله ما في السموات وما في الأرض الملك القدوس العزيز الحكيم) إلى قوله تعالى (يا أيها الذين هادوا إن زعمتم أنكم أولياء لله من دون الناس) (سورة الجمعة آية 1-6) وتحيطه الشبابيك من كافة الاتجاهات ومفروش بالسجاد الممتاز، وللحرم بابان دخول مصنوعان من الحديد.

* حرم النساء: يقع مصلى النساء في الطابق العلوي ويكون الدخول إليه عن طريق سلم مصنوع من الخشب

* المئذنـــة: المئذنة مثمنة الأضلاع، يبلغ طولها (40م)، وقطرها (3م)، مبنية من الطابوق ومغلفة بالآجر الأزرق في بعض أجزائها، وفي داخلها سلم حلزوني يصل شرفتها، حيث علقت فيها بعض السماعات الصوتية للأذان.

* القبـــــــة: قبته بيضوية الشكل بيضاء اللون، يبلغ قطرها حوالي (15م)، وارتفاعها عن الأرض (25م) تقريباً، مبنية من الطابوق ومغلفة بالآجر المحلي.

* المنبـــــر: المنبر عالي وضخم وقد بني بالرخام الأبيض والأسود تعلوه قبة جميلة للغاية.

* المحفـــل: محفل قراءة القران ( لم يعرف الموقع أي تفاصيل عنه ؟ )

* المحراب: المحراب مبني من الرخام الأبيض تحيط به الريازة المغربية ذات النقوش الكثيرة وقد كتب في أعلاه بالخط الكوفي الآية الكريمة ( فول وجهك شطر المسجد الحرام ). (سورة البقرة آية 144).

* الرواق: يقع الرواق أمام الحرم ويبلغ عرضه نحو عشرة أمتار وطوله خمسة عشر مترا ، ويستند الى اعمدة، وهو مباشرة بعد دخول الباب الرئيسي للمسجد ويطلق عليه العراقيون اسم ( الطارمة )

* الصحن: باحة الخارجية .. صغيرة جداً.

* المكتبـــة: توجد غرفة في المسجد اتخذتها الإدارة مكتبة وتوجد بعض الرفوف في الحرم وضعت عليها نسخ من المصاحف الشريفة وبعض الكتب المتفرقة.

* منزل الخطيب: هناك دار في الجامع موقوفة لمن يتولى الإمامة او الخطابة فيه

* غرف الإدارة: هناك غرفتان إحداهما للإمام والخطيب والثانية للخادم والمؤذن.

* محلات الوضوء: محلات الوضوء والمرافق الصحية جيدة البناء، تقع في الجهة الشرقية وعددها ( 10 ) ومزودة بسخانات للمياه.

* مغسل الأموات:

* موقوفات المسجد: لا توجد اي موقفات للجامع

* حديقة المسجد: هناك عدد من الحدائق الرائعـــــة تقع أمام الحرم وقد رزعت بالحشيش وزينت بالورد والياس.

* أخــــرى: للمسجد قاعة لإقامة المناسبات الدينية والندوات ومجالس العزاء ،

نشاطات المسجد:

* إقامة دورات تحفيظ القران في العطلة المدرسية الصيفية، حيث يخرج المسجد قرابة (30 طالب وطالبة) كل عام من مختلف الأعمار، يتم تحفيظهم أجزاء من كتاب الله، بالإضافة إلى بعض الأمور الفقهية والآداب الإسلامية.

* إقامة الدورات الرياضية كدوري كرة القدم والجري والسفرات السياحية للمسابح لتعليم الأبناء السباحة

* إقامة الدروس والمحاضرات الدينية والتعليمية بالفقه الإسلامي.

* إقامة خطبة الجمعة والعيدين وصلوات الاستسقاء والكسوف والخسوف

* الاحتفاء بالمناسبات الإسلامية كالعيدين، والمولد النبوي الشريف واستقبال رمضان وإقامة صلاة التراويح وإفطار الصائمين فيه، و الهجرة النبوية في شهر محرم،…. الخ.

* تقديم المساعدات المادية والاغاثية للعوائل الفقيرة والمتعففة وعوائل الشهداء والمعتقلين

احتياجات المسجد الضرورية ومعوقات نشاطه:

* ( لم يتسنى للموقع معرفة احتياجات المسجد من فرش وأجهزة كهربائية … الخ )

* تراجع نشاط المسجد وتناقصت أعداد المصلين بين العام (2006 ـ 2008) نتيجة أعمال عنف حدثت في المنطقة ألحقت أضراراً بالمسجد حدثت إبان حادث التفجير الإجرامي لقبة ضريح الإمامين العسكريين (رضي الله عنهما) في سامراء أواخر شباط ـ 2006م، ( ولم يتسنى للموقع معرفة تفاصيل دقيقة عن ما إذا كان قد تعرض الجامع للتخريب ).

عدد المصلين قبل الاحتلال: عدد المصلين في صلاة الجمعة إلى (700مصلِّ) وفي الفروض اليومية بين (40 ـ 50 مصلِّ)

عدد المصلين ألان: عدد المصلين الآن في صلاة الجمعة إلى (400 مصلِّ) وفي الفروض اليومية بين (20 ـ 30 مصلِّ)

وضع المسجد ألان: الجامع مفتوح وتقام فيه الصلوات والخطب والأنشطة الدعوية

أبو نؤاس (شارع)

شارع في بغداد يقع على الضفة الشرقية جهة الرصافة من نهر دجلة ويسير معها يمتد بين جسر الجمهورية (جسر الملكة عالية سابقا) في منطقة الباب الشرقي والجسر المعلق في منطقة الكرادة الشرقية. سمي هذا الشارع على اسم الشاعر أبو نؤاس الذي توفى في بغداد سنة 198هـ.
يضم هذا الشارع على مدى تاريخ بغداد الحديث ومنذ القرن الماضي أحد أهم مناطق السهر والسمر حيث تمتد على طول الشارع المقاهي على شاطئ نهر دجلة, هذه المقاهي المتباينة بين البسيطة والراقية والتي يجمعها شيء واحد هو تقديمها وجبة العشاء التقليدية من السمك المشوي (المسكوف) على الطريقة العراقية, مع وجبات أخرى تقليدية وشهية أخرى مثل التكه والكباب والباجه مع الشاي العراقي السنكين (الثقيل الغامق). كل ذلك على أصوات الأغاني لسفير الأغنية العراقية ناظم الغزالي وكوكب الشرق أم كلثوم.
أعيد فتح شارع أبو نؤاس بعد رفع الحواجز الإسمنتـية، وتجري الآن عمال صيانة وترميم للشارع من تبليط وزرع للجزر الوسطية مع نصب أعمدة للإضاءة.

جسر الطابقين في بغـــــداد

الجسر ذو الطابقين (جسر صدام سابقا) جسر يحتوي على طابقين، الأسفل هو للذهاب والعلوي هو للإياب، يربط الكرادة خارج بالدورة تم تصميمه وتنفيذه من قبل كوادر عراقية بحتة عام 1992 م، وهو من الجسور الكونكريتية. تم انشاء هذه الجسر بمده قياسيه جدا بلغت اقل من سبعه أشهر.
جسر انشى في بغداد عام 1992 باشهر معدودة ادخل وتعرف على الجسر ذو الطابقين في بغداد
نفذ هذا الجسر بنظامي الصب الموقعي و نظام الصب الجاهز حيث تم صب اعمدة الجسر موقعيا" في حين تم صب الجيردرات والسلابات لهذا الجسر في معاما البناء الجاهز وتم تركيبها فوق بعضها حسب المخططات الهندسية بواسطة كرينات ضخمة منها كرينات مائية ومن ثم تم تركيب هذه القطع الجاهزة الصب بواسطة براغي خاصة وتم بعدها صب طيقة خرسانية مسلحة وفوق هذه الطيقة تمت اعمال التزفيت تم اجراء الفحص الموقعي لتحمل الجسر حيث تم تسيير 18 سيارة كونكريت محملة بالحصى فوق الجسر قبل اعمال التزفيت لاثبات ان الجسر ناجح انشائيا"....

مرسى الزوارق على نهر دجلة في الجادرية

مرسى الزوارق على نهر دجلة في الجادرية

نصب الشهيد

نصب الشهيد من ابرز المعالم المعمارية في بغداد. وهو من تصميم المهندس المعماري العراقي سامان أسعد كمال و القبة من تصميم الفنان التشكيلي العراقي إسماعيل فتاح الترك. وتكمن عبقرية التصميم فتكمن في الخداع البصري في النصب المقام على أرض مفتوحة مترامية الأطراف, إذ يشاهد المار بالسيارة حول النصب أن شطري القبة التي تبدو مغلقة عند بداية الشارع, ويبدآن بالابتعاد أحدهما عن الآخر وكأن بوابة تنفتح أمامه تمهيدا لخروج شيء ما. وعندما يدخل الزائر موقع النصب يلاحظ أن هذا الشيء هو العلم العراقي الذي يرتفع إلى الأعلى تجسيدا لارتقاء روح الشهيد إلى السماء. يتكون النصب بشكل رئيسي من القبة العباسية المفتوحة بارتفاع 40 متر والراية التي ترتفع بطول خمسة أقدام فوق الأرض وثلاثة أمتار تحت الأرض حيث تشاهد على شكل ثريا، والينبوع الذي يتدفق ماؤه إلى داخل الأرض ليرمز إلى دم الشهيد. يتألف النصب من منصة دائرية قطرها 190 متراً تجثم فوق متحف سفلي، وتحمل قبة من شقين يبلغ ارتفاعها 40 متراً. ويجثم هذا الطاقم بأكمله وسط بحيرة صناعية واسعة. قامت بتنفيذ النصب شركة ميتشوبيشي وفقاً لمواصفات صارمة وضعتها مؤسسة أوف آروب وشركائها للاستشارات الهندسية (التي اشتهرت بتصميمها لمبنى دار الأوبرا في سيدني). ، كما تولت تنفيذ مختلف مراحل التصميم التفصيلي ورسومات التشغيل مجموعة من المهندسين العراقيين يرمز نصب الشهيد كما هو واضح من التسمية إلى الشهيد الذي قدم روحه فداءً لقتال العدو دفاعاً عن بلده ومعتقده في سبيل الله. بني النصب في فترة الحرب العراقية الإيرانية تخليداً لذكرى الشهداء العراقيين الذين سقطوا دفاعاً عن العراق. وقد استخدم نصب الشهيد كرسم على شارة يوم الشهيد العراقي التي يضعها العراقيون على صدورهم في يوم الشهيد تخليداً لذكرى الأسرى العراقيون الذين قتلوا في معركة البسيتين.

نهر دجلة

نهر دجلة نهر ينبع من جبال طوروس، جنوب شرق الأناضول في تركيا ويمر في سوريا 50 كم في ضواحي مدينة القامشلي ليدخل بعد ذلك أراضي العراق عند بلدة فيش خابور، ويصب في النهر مجموعة كبيرة من الروافد المنتشرة في أراضي تركيا وإيران والعراق و أهمها الخابور، والزاب الكبير، والزاب الصغير، والعظيم، ونهر ديالى.ويتفرع دجلة إلى فرغين عند مدينة الكوت هما نهرالغراف والدجيلة ان نهر دجلة يلتقي بنهر الفرات عند القرنة في جنوب العراق بعد رحلته عبر أراضي العراق ليكونا شط العرب الذي يصب في الخليج العربي، ولكن تغير مجرى الفرات في الوقت الحاضر وأصبح يلتقي بنهر دجلة عند منطقة الكرمة القريبة من البصرة، ويبلغ طول مجرى النهر حوالي 1,718 كيلومتر. ينبع من تركيا ومعظم جريانه داخل الاراضي العراقية حوالي 1400 كيلو متر وتصب خمسة روافد فيه بعد دخوله الأراضي العراقية وهي: الخابور والزاب الكبير والزاب الصغير والعظيم وديالي. وهذه الروافد تجلب إلى النهر ثلثي مياهه. أما الثلث الآخر فيأتي من تركيا ويصب آخر رافد في دجلة، وهو نهر ديالي جنوب بغداد بمسافة قصيرة. ثم يتعرج ويتهادى بالتدريج حتى يصل إلى أرض منخفضة ومنبسطة. ويلتقي عند مدينة قرنة بالعراق مع نهر الفرات ليشكلا معًا شط العرب الذي يصب في الخليج العربي. توجد أكثر أراضي العراق خصوبة في المنطقة القريبة والواقعة بين نهري دجلة والفرات، ويوفر النهران المياه اللازمة للري. يعيش معظم سكان العراق في هذه المنطقة، وتقع بغداد، أكبر مدن العراق وعاصمتها، على نهر دجلة. يتم تخزين المياه المستخدمة في توليد الطاقة الكهربائية بالقوة المائية في السدود المقامة عل طول النهر في العراق وأهمها سد الموصل. تبحر القوارب الصغيرة في نهر دجلة، إلا أن الجزء الأكبر من النهر ضحل مما لا يتحمل إبحار السفن الكبرى. كانت منطقة دجلة والفرات موقع إحدى حضارات العالم الأولى، التي نشأت في سومر عام 3500 ق.م. تقريبًا. وازدهرت الحضارة الآشورية وغيرها من الحضارات القديمة في تلك المنطقة. وتوجد آثار العاصمة الآشورية على نهر دجلة

مرقد امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام

الروضة الحيدرية أو ضريح الإمام علي أو حضرة علي هو مرقد ديني يقع في مدينة النجف في العراق حيث تقول مصادر عديدة – غالبيتها تعود للمؤرخين المسلمين الشيعة- أنه تم تشيّيده على قبر علي بن أبي طالب، رابع من تولّى خلافة المسلمين بعد النبي محمد، وأول أئمة الشيعة، تتبعه مكتبة الروضة الحيدرية التي تضم العديد من النفائس والمخطوطات الأثرية. تم بناء هذه الروضة فی عهد الخليفة هارون الرشيد وکان له قبة حمراء، ثم تجدد بناءه في عهد داعی الصغیر من أمراء طبرستان ومن أحفاد زيد بن علی بن حسین، مع قبة بیضاء، ثم خضر قبته فی عهد الدولة الصفوية وفي الأخیر سنة 327 هجری تجدد بناءه من قبل عضد الدولة ديلمی من امراء آل بويه بإيران وعمارة هذه المبنى باق حتی الآن. ثم طلى قبتها بالذهب نادرشاه من الامراء الأفشارية من إیران. آخر تعمییرات وتزیینات قد تعمل 1370 هجری. وهو ابن عم محمد بن عبد الله نبي الإسلام وصهره، من آل بيته، وكافله حين توفي والديه وجده، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة. ولد في مكة وتشير مصادر التاريخ بأن ولادته كانت في جوف الكعبة،[1] وأُمّه فاطمة بنت أسد الهاشميّة. أسلم قبل الهجرة النبويّة، وهو ثاني أو ثالث الناس دخولا في الإسلام، وأوّل من أسلم من الصبيان. هاجر إلى المدينة المنوّرة بعد هجرة محمد بثلاثة أيّام وآخاه محمد مع نفسه حين آخى بين المسلمين، وزوجه ابنته فاطمة في السنة الثانية من الهجرة. شارك علي في كل غزوات الرسول عدا غزوة تبوك حيث خلّفه فيها محمد على المدينة.[2] وعُرف بشدّته وبراعته في القتال فكان عاملاً مهماً في نصر المسلمين في مختلف المعارك وابرزها غزوة الخندق ومعركة خيبر. لقد كان علي موضع ثقة الرسول محمد فكان أحد كتاب الوحي وأحد أهم سفرائه ووزرائه. تعد مكانة علي بن أبي طالب وعلاقته بأصحاب الرسول موضع خلاف تاريخي وعقائدي بين الفرق الإسلامية المختلفة، فيرى بعضهم أن الله اختاره وصيّاً وإماماً وخليفةً للمسلمين، وأنّ محمداً قد أعلن ذلك في خطبة الغدير، لذا اعتبروا أنّ اختيار أبي بكر لخلافة المسلمين كان مخالفاً لتعاليم النبي محمد، كما يرون أنّ علاقة بعض الصحابة به كانت متوتّرة. وعلى العكس من ذلك ينكر بعضهم حدوث مثل هذا التنصيب، ويرون أنّ علاقة أصحاب الرسول به كانت جيدة ومستقرّة. ويُعدّ اختلاف الاعتقاد حول علي هو السبب الأصلي للنزاع بين السنة والشيعة على مدى العصور. بويع بالخلافة سنة 35 هـ (656 م) بالمدينة المنورة، وحكم خمس سنوات وثلاث أشهر وصفت بعدم الاستقرار السياسي، لكنها تميزت بتقدم حضاري ملموس خاصة في عاصمة الخلافة الجديدة الكوفة. وقعت الكثير من المعارك بسبب الفتن التي تعد امتدادا لفتنة مقتل عثمان، مما أدى لتشتت صف المسلمين وانقسامهم لشيعة علي الخليفة الشرعي، وشيعة عثمان المطالبين بدمه على رأسهم معاوية بن أبي سفيان الذي قاتله في صفين، وعائشة بنت أبي بكر ومعها طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام الذين قاتلوه في يوم الجمل بفعل فتنة أحدثها البعض حتى يتحاربوا؛ كما خرج على علي جماعة عرفوا بالخوارج وهزمهم في النهروان، وظهرت جماعات تعاديه وتتبرأ من حكمه وسياسيته سموا بالنواصب ولعل أبرزهم الخوارج. واستشهد على يد عبد الرحمن بن ملجم في رمضان سنة 40 هـ 661 م. اشتهر علي عند المسلمين بالفصاحة والحكمة، فينسب له الكثير من الأشعار والأقوال المأثورة. كما يُعدّ رمزاً للشجاعة والقوّة ويتّصف بالعدل والزُهد حسب الروايات الواردة في كتب الحديث والتاريخ. كما يُعتبر من أكبر علماء في عصره علماً وفقهاً إنْ لم يكن أكبرهم على الإطلاق كما يعتقد الشيعة وبعض السنة، بما فيه عدد من الفرق الصوفيّة.

الصالحية

الصالحية هي إحدى الأحياء في مدينة بغداد عاصمة جمهورية العراق. بها مجمع الصالحية الذي يضم مراكز بث قنوات تلفازية وإذاعية. وكانت تعتبر من أرقى مناطق بغداد ومركز بغداد ومنطقة جغرافية لقربها من كراج العلاوي. كما توجد فيها أحدث المباني في بغداد في هذه المنطقة حيث يوجد مجمع سكني لمجموعة مباني شاهقة بني سنة 1980م، وكان يعتبر من أجمل المعالم في العراق. ويرجع تسميتها نسبة إلى الشيخ صالح عبد القادر، وهو مالك الأراضي، والتي كانت عبارة عن بساتين زراعية (بساتين فاكهة ، وخضار ، ونخيل )، كما إنها تقع بالقرب من ضفاف نهر دجلة.

جسر الجادرية

جسر الجادرية  الذي يربط البياع من جهة الكرخ بالجادرية من جهة الرصافة، وهو جسر من الكونكريت المسلح ويعتبر أطول جسر في بغداد .

والجادرية هي إحدى مناطق مدينة بغداد الجميلة، وتقع نهاية الكرادة، تعد هي والمنصور أرقى أحياء بغداد على الإطلاق، وهي المنطقة المحببة لسكن الوزراء ومسؤولي الدولة الكبار، وهي عبارة عن حي مغطى بالأشجار، يشاهد المار فيها أكبر قصور بغداد، وتسكنه أكثر العوائل تمكناً، ويضم عدة شوارع متداخلة .

وتقع في نهاية جسر الجادرية مجمع الجادرية لجامعة بغداد، والذي يضم عدة كليات منها الهندسة والعلوم واللغة العربية والتربية، والعلوم السياسية والتربية - بنات والتربية الرياضية وغيرها

كما تحتوي الجادرية عدداً من المرافق المهمة في بغداد منها فندق بابل ونادي الجادرية للفروسية

طريق محمد القاسم قرب الجامعة التكنولوجية

طريق محمد القاسم قرب الجامعة التكنولوجية

شارع فلسطين في العاصمة الحبيبة بغـــــداد

شارع فلسطين أحد أهم وأطول شوارع بغداد. يقع في جهة الرصافة من نهر دجلة. الشارع طويل يمتد من ساحة ميسلون في مدخل منطقة بغداد الجديدة إلى ساحة الجامعة المستنصرية. هذا الشارع يمتد باستقامة وفي ستة مسارات وكل المناطق السكنية المحيطة به تعتبر من المناطق الجميلة الراقية في بغداد مثل مناطق 14 تموز، زيونة، حي المهندسين، حي الادريسي، حي المستنصرية، حي النيل، وغيرها.
يوجد على هذا الشارع اللجنة الأولمبية العراقية، ووزارة الري، وكلية الشرطة، ونادي القوة الجوية، وثانوية المتميزين، والجامعة المستنصرية وفي داخل أحياءه الكثير من المؤسسات ككلية الرافدين الجامعة الأهلية، ومعهد اعداد المعلمات ووزارة الشباب والرياضة وغيرها.
وكانت تقام في شارع فلسطين الكثير من الاحتفالات التي كانت تقام في جانب الرصافة من بغداد في عهد الرئيس العراقي السابق صدام حسين.
كانت هذه منطقة متروكة من بغداد حيث كانت المياه تفيض من قناة من نهر دجلة مما يتسبب في غرق هذه المنطقة من بغداد إلا أن بداية العمران فيها كان في الستينات من القرن الماضي حيث قامت الحكومة العراقية في ذلك الوقت بإنشاء شارع فلسطين وبتوزيع قطع الأراضي على المواطنين العراقيين وبالأخص الموظفين ومنهم القضاة والمحامين واساتذة الجامعات والمدرسين وهذا لايمنع من وجود التجار ورجال الاعمال في احياء شارع فلسطين.
أضطر بعض أهالي المنطقة الأصليين لبيع دورهم والانتقال لمناطق أخرى بسبب الأزمات الاقتصادية، وتم تقسيم دورهم وأراضيهم إلى بيوت أصغر وسكنها عوائل ذوي دخل مادي أقل من السكان الأصليين، الأمر الذي أدى إلى تحول المنطقة إلى منطقة شعبية تحوي معظم الطبقات الإجتماعية.
يسكن شارع فلسطين خليط سكاني منوع من مختلف الأسر العراقية وساعدت في اثراء هذا المكان وكانت المنطقة من المناطق القليلة في بغداد التي لم يمتد فيها العنف الطائفي معتمدة بذلك على ثقافة سكانها.

جامع الإمام الأعظم

جامع الإمام الأعظم أو جامع أبو حنيفة النعمان هو أحد المساجد والمدارس التاريخية في مدينة بغداد، والمنطقة حول الجامع تدعى منطقة الأعظمية نسبة إليه وتقع في شمال بغداد على جهة الرصافة ويقابلها منطقة الكاظمية نسبة إلى موسى الكاظم الذي يقع فيها، ولقد بني المسجد عام 375 هـ/1065م بجوار قبر أبو حنيفة النعمانن وتعتبر مدرسة أبي حنيفة الفقهية من أقدم المدارس وتسمى حالياً كلية الإمام الأعظم، وهي واحدة من ثلاثة أقدم جامعات على مستوى العالم، حيث سبقتها جامعة القرويين في المغرب، حيث بني جامع القرويين في عام 859م، والجامع الأزهر في مصر الذي أسس في عام 972م. وبنيت أول الجامعات الأوروبية بعدهم في عام 1088م، وهي جامعة بولونيا في إيطاليا. توفي أبو حنيفة في بغداد زمن ابي جعفر المنصور عام 150 هـ. ودفن في شمال بغداد في مكان سمي بعد حين بمقبرة الخيزران نسبة إلى الخيزران بنت عطاء زوج الخليفة المهدي ووالدة الهادي وهارون الرشيد، والتي توفيت ودفنت هناك عام 173هـ. والإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن النعمان، هو من عرب العراق الذي استوطنوه قبل الإسلام [1][2]. ولقد بني جامع أبي حنيفة عام 375 هـ، وبنيت عنده مدرسة كبيرة، ثم في عام 459 هـ (1066م)، بني مشهد وقبة على القبر وعرفت المنطقة الواقعة في جوار المشهد باسم محلة الامام أبي حنيفة. وكان التدريس في المدرسة قاصرا على العلوم الدينية فقط. وقد وصف الرحالة ابن جبير في رحلته إلى بغداد سنة 580 هـ (1184م) الجانب الشرقي من بغداد بما يلي: “وبأعلى الشرقية خارج البلدة محلة كبيرة بإزاء محلة الرصافة كان باب الطاق المشهور على الشط وفي تلك المحلة مشهد حفيل البنيان له قبة بيضاء سامية في الهواء فيه قبر الإمام أبي حنيفة وبه تعرف المحلة.” ووصف الرحالة ابن بطوطة مدينة بغداد بزيارته عام 727 هـ (1327م) وذكر المساجد التي تقام فيها صلاة الجمعة، وهي جامع الخليفة وجامع السلطان وجامع الرصافة بالأعظمية وبينه وبين جامع السلطان نحو الميل وبقرب الرصافة قبر الامام أبي حنيفة. ولولا وجود مشهد الامام أبي حنيفة ومدرسته في بغداد لكانت المنطقة أندثرت وزالت بعد سقوط بغداد ودخول هولاكو كما أندثرت مناطق عديدة منها. وفي أثناء وجود الصفويين في بغداد تمت ولمرات عدة هدم مشهد الإمام أبي حنيفة وتحطيم المدرسة بسبب الفتنة الطائفية. وقد لقي المشهد والمسجد بعض العناية من قبل الملك محمد بن منصور الخوارزمي بعد مجئ العثمانيين إلى بغداد عام 1534م. وشهد ذلك العام إصلاحات من قبل السلطان سليمان القانوني، فعند عودة السلطان من زيارته لمدينتي كربلاء والنجف زار قبر الامام ابي حنيفة الذي كان مهدما فأمر بإعادة تشييد القبة وإعمار الجامع والمدرسة وأمر كذلك بتعمير دار ضيافة وحمام وخان وأربعين إلى خمسين دكانا حوله، ثم أمر بتعمير قلعة لحراسة الجامع والمدرسة والمنطقة ووضع جنودا بلغ عددهم نحو 150 جنديا، ومعهم معدات حربية ومدافع لحماية المكان. وكانت بعد ذلك إصلاحات أخرى على يد السلطان العثماني مراد الرابع عند دخوله بغداد عام 1048 هـ (1638م) حيث جاء معه إلى الاعظمية بعض من قبيلة العبيد وسكنوا حول ضريح الإمام أبو حنيفة لحمايته. وفي عهد المماليك وتحديدا الوالي سليمان باشا (أبو ليلة) جدد المرقد وأنشئت المنارة والقبة عام 1757م. وعام 1291 هـ (1874م) ولقد جدد بناء الجامع بأمر السلطانة والدة السلطان عبد العزيز. وقد بقيت مدرسة الإمام الأعظم المدرسة الوحيدة في الأعظمية إلى جانب بعض الكتاتيب لتعليم القراءة والكتابة والقرآن حتى سنة 1911م، حيث أعيد إعمار الجامع وتنظيم المدرسة التي سميت كلية الإمام الأعظم، وتم بنائها في عهد الدولة العثمانية، حيث طالب الشيخ العلامة نعمان الأعظمي السلطان العثماني بما لجامع أبو حنيفة من حقوق مغدورة وكانت مجلته التي يصدرها (تنوير الأفكار) تنطق بلسانهِ فحصل بجده وسعيه على موافقة السلطان لإنشاء كلية في الجامع، وكان للشيخ نعمان الفضل الأكبر في السعي لإنشاءها وبناءها، وتعتبر من مآثره وجليل أعمالهِ. ثم سماها دار العلوم الدينية والعربية، ثم كلية الشريعة ثم سميت مرة أخرى بكلية الإمام الأعظم. وكانت هناك بعض أعمال الترميم خلال العهد الملكي. وفي عام 1923م، صدر الأمر بإعادة (الكلية الأعظمية) وجعلها تابعة لديوان وزارة الأوقاف وصارت أكبر مدرسة دينية في العراق. وبعد 14 تموز 1958 تم بناء برج أسطواني بارتفاع 25 م وكسي بالفسيفساء الأزرق والأبيض ليكون جاهزا لاستقبال ساعة الأعظمية التي نصبت عام 1961م، وبقت تعمل بانتظام. وفي عام 1973 قامت وزارة الأوقاف بكساء البرج بصفائح من الألمنيوم المضلع باللون الذهبي. وكانت هناك كذلك بعض إعمال الترميم خلال العهد الجمهوري، وكذلك خلال ثمانينيات القرن العشرين. الصورة بعدسة بكر مجاهد

مظاهرات شعبية كبيرة أمام بوابات المنطقة الخضراء للمطالبة بالإصلاحات والقضاء على الفساد والمفسدين

مظاهرات شعبية كبيرة أمام بوابات المنطقة الخضراء للمطالبة بالإصلاحات والقضاء على الفساد والمفسدين