إنّ أئمة الشيعة الاثني عشر ابتداءً من الإمام عليٍّ(عليهما السلام) حتى الإمام الثاني عشر محمّد بن الحسن(عليه السلام) الذين تعتبرهم الشيعة بأنّهم الامتداد الطبيعي للنبوّة، هم سادة العرب ومن صميمهم، وبيت هاشم كما هو المعروف أشرف البيوتات العربية فلا حاجة للإفاضة بذلك .
يأتي بعد ذلك الروّاد الأوائل من حملة علوم أهل البيت وبيوتات واُسر الشيعة الذين حملوا التشيّع وبشّروا به، فإنّهم من صميم العرب، وذلك ابتداءً من أقطاب مدرسة الإمام الصادق(عليه السلام) مثل أبان بن تغلب بن رباح الكندي، وبيت آل أعين، وبيت آل حيّان التغلبي، وآل عطية، وبني درّاج وغيرهم([1]) .
ثم الطبقة التي تلي هؤلاء: كالشيخ المفيد محمّد بن النعمان، والشريف المرتضى علم الهدى عليّ بن أبي الحسين، والعلاّمة الحلّي جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهّر، وعبدالعزيز بن نحرير البرّاج، وجمال الدين أحمد بن موسى بن طاووس واُسرة آل طاووس، ومحمّد بن أحمد بن إدريس العجلي، ونجم الدين جعفر بن الحسن الهذلي المعروف بالمحقق، وجمال الدين المقداد بن عبدالله السيوري، والشهيد الأوّل محمّد بن مكي، والشهيد الثاني زين الدين العاملي، وغيرهم، فإنّ كلّ هؤلاء من صميم العرب .
أمّا أصحاب الصِحاح الشيعة وهم كلّ من: محمّد بن يعقوب الكليني صاحب الكافي، ومحمّد بن عليّ بن الحسين المعروف بابن بابويه القمّي صاحب من لا يحضره الفقيه، ومحمّد بن الحسن بن عليّ الشيخ الطوسي صاحب التهذيب والاستبصار، فإنّ هؤلاء لا يوجد نصٌّ على عدم عروبتهم، ومَن وجد دليلا على أعجميتهم فليفدنا .
وختاماً لهذا الفصل أذكر أوّلا رأي دائرة المعارف الإسلامية، فقد قالت:
إنّ أقدم الأئمة الكبار من الشيعة كانوا عرباً خلّصاً وإن كانوا من اليمنيين خاصة([2]). كما أذكر لكلّ من يريد التوسّع بعض كتب التراجم الشيعية وغيرها، ليطّلع منها على نسبة العرب من الشيعة، ومن أهم هذه الكتب: الأعلام للزركلي، وتأسيس الشيعة لعلوم الإسلام للسيد حسن الصدر، وأعيان الشيعة للسيد محسن الأمين العاملي .
--------------------------------------------------------------------------------
[1] . طبقات ابن سعد، جزء تراجم من سكن الكوفة من التابعين .
[2] . دائرة المعارف : 14/66 .
ماخوذ من كتاب : هوية التشيع
يأتي بعد ذلك الروّاد الأوائل من حملة علوم أهل البيت وبيوتات واُسر الشيعة الذين حملوا التشيّع وبشّروا به، فإنّهم من صميم العرب، وذلك ابتداءً من أقطاب مدرسة الإمام الصادق(عليه السلام) مثل أبان بن تغلب بن رباح الكندي، وبيت آل أعين، وبيت آل حيّان التغلبي، وآل عطية، وبني درّاج وغيرهم([1]) .
ثم الطبقة التي تلي هؤلاء: كالشيخ المفيد محمّد بن النعمان، والشريف المرتضى علم الهدى عليّ بن أبي الحسين، والعلاّمة الحلّي جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهّر، وعبدالعزيز بن نحرير البرّاج، وجمال الدين أحمد بن موسى بن طاووس واُسرة آل طاووس، ومحمّد بن أحمد بن إدريس العجلي، ونجم الدين جعفر بن الحسن الهذلي المعروف بالمحقق، وجمال الدين المقداد بن عبدالله السيوري، والشهيد الأوّل محمّد بن مكي، والشهيد الثاني زين الدين العاملي، وغيرهم، فإنّ كلّ هؤلاء من صميم العرب .
أمّا أصحاب الصِحاح الشيعة وهم كلّ من: محمّد بن يعقوب الكليني صاحب الكافي، ومحمّد بن عليّ بن الحسين المعروف بابن بابويه القمّي صاحب من لا يحضره الفقيه، ومحمّد بن الحسن بن عليّ الشيخ الطوسي صاحب التهذيب والاستبصار، فإنّ هؤلاء لا يوجد نصٌّ على عدم عروبتهم، ومَن وجد دليلا على أعجميتهم فليفدنا .
وختاماً لهذا الفصل أذكر أوّلا رأي دائرة المعارف الإسلامية، فقد قالت:
إنّ أقدم الأئمة الكبار من الشيعة كانوا عرباً خلّصاً وإن كانوا من اليمنيين خاصة([2]). كما أذكر لكلّ من يريد التوسّع بعض كتب التراجم الشيعية وغيرها، ليطّلع منها على نسبة العرب من الشيعة، ومن أهم هذه الكتب: الأعلام للزركلي، وتأسيس الشيعة لعلوم الإسلام للسيد حسن الصدر، وأعيان الشيعة للسيد محسن الأمين العاملي .
--------------------------------------------------------------------------------
[1] . طبقات ابن سعد، جزء تراجم من سكن الكوفة من التابعين .
[2] . دائرة المعارف : 14/66 .
ماخوذ من كتاب : هوية التشيع
المصدر
http://www.sibtayn.com/ar/index.php?option=com_content&view=article&id=14793:%D8%A3%D8%A6%D9%85%D9%91%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D9%85%D9%8E%D9%86%D9%92-%D9%87%D9%8F%D9%85%D9%92%D8%9F-1&catid=207&Itemid=317
No comments:
Post a Comment